TENTAÇÕES DE CRISTO – PRIMEIRO DOMINGO DA QUARESMA

Frei Mário Sérgio

Uma canção que marca o tempo quaresmal é “Senhor eis aqui o teu povo,/que vem implorar teu perdão;/ é grande o nosso pecado,/porém, é maior o teu coração.” Canto cheio de sentido para a vivência dos 40 dias de deserto, de caminhada, de uma tomada de consciência do nosso modo de ser cristão. Somos esse povo de Deus, escolhido, amado e desafiado a ser sal da terra e luz do mundo. Marcados pelo pecado, nem sempre respondemos positivamente aos propósitos da aliança. Por isso, o tempo da quaresma é momento propício ao pedido de perdão, de súplica, de arrependimento. É grande o pecado, porém é maior o coração (graça) de Deus.

Ao longo dos cinco domingos da quaresma, somos convidados a não retirar os nossos olhos de Jesus de Nazaré. Nesse primeiro domingo, segundo a versão de Lucas, Jesus, cheio do Espírito Santo, foi ao deserto guiado pelo espírito. O deserto é o lugar da solidão. É o lugar de provar as forças físicas e espirituais. É lugar de muita privação. É o lugar da ausência de Deus e da presença do demônio. Deus não é evidente no deserto, é preciso descobri-lo em meio às dunas das nossas incompreensões, das nossas dúvidas, das nossas inquietações. O demônio, pelo contrário, logo se apresenta com suas tentações.
Para compreender o que significa tentação, precisamos recorrer ao grego. “Peirasmos”, essa é a palavra. Peirasmos pode ser tentação ou provação. A confusão se estabelece quando associamos tentação ao diabo e a provação a Deus. O diabo me tenta, Deus me prova. É um equívoco lexical. “Peirasmos” significa experimento, tentativa, prova, teste. A partir dessa perspectiva, como entender as tentações de Cristo? Se o espírito levou Jesus ao deserto, então o levara para a tentação. Jesus passou 40 dias no deserto (quaresma) e só foi tentado quando sentiu fome, isto é, quando chegou ao seu limite físico, psicológico e existencial. Mas, o seu espírito estava fortalecido. O diabo lhe apresenta o pão (a tentação do ter). Depois oferece o mundo inteiro (a tentação do poder). Por último, a tentação de provar a Deus. Jesus venceu o diabo e suas tentações pela força da Palavra. Foi sua intimidade com a Sagrada Escritura que O fez vencer as ciladas do demônio.

O diabo não se deu por vencido e afastou-se de Jesus com a promessa de que voltaria a tentá-Lo. E a Palavra diz: retornar em tempo oportuno. De fato, o diabo cumpriu sua promessa, foi tentando Jesus e sua obediência ao projeto do Pai até o momento da cruz. Mas, Jesus venceu. A força de Jesus, segundo Lucas, era sua vida de oração e de intimidade com o Pai. O Espírito Santo nunca abandonou Jesus em seus momentos de dificuldades, de abandonos, de tentações. Nós somos possuidores desse mesmo espírito. E porque não vencemos nossas tentações? A resposta pode ser essa: rezamos pouco, confiamos menos ainda e não cultivamos a intimidade com o Pai. Lembremo-nos: a tentação ainda não é pecado, pecado é consentir na tentação.

Israel e Jesus passaram pelas mesmas provações. Na fome (o maná), na idolatria (bezerro de ouro), na prova de Deus (no deserto, Ele nos abandonou?). O povo foi infiel, duvidou e pecou. Jesus veio restaurar Israel e venceu todas as tentações pela força do Espírito Santo. O convite desse primeiro domingo é que nos abandonemos completamente nas mãos de Deus. Ele é nosso pão (sustento), nosso Deus e nosso protetor. Mesmo que a tentação tome conta do nosso coração, mas o Espírito que habita em nós nos fortalece para a missão. O segredo é a oração e o jejum.